La vocation religieuse

«La parole de Dieu me fut ainsi adressée: Avant de te former dans le sein de ta mère, je te connaissais, Et avant que tu sortisses de ses flancs, je t'ai consacré; Je t'ai établi prophète des nations.» (Jer 1, 4-5).
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La consécration est un don précieux que Dieu donne à son Eglise et à l'humanité toute entière.

" Tous les fidèles doivent comprendre que la plus grande miséricorde que Dieu fait à un peuple, à une ville, c'est d’y élire un prêtre. À l'inverse, la plus grande peine avec laquelle le Tout-Puissant frappe les gens, c’est lorsqu’ils sont privés de ses ministres, ou plutôt des ministres conformes à son cœur. Et les gens doivent comprendre cela". (S. Hannibal M. de France).

La consécration est le don total de soi à Dieu, non seulement pour accomplir sa vocation, mais pour le bien de tous, parce que les autres participent à sa victoire finale dans le royaume des cieux…
Il y a quelques années, aux Olympiades de Seattle, neuf athlètes, tous handicapés physiques ou mentaux étaient prêts, alignés sur la ligne de départ du 100 mètres. Au coup de pistolet, la course commence, tous courent, animés du désir de participer et de gagner.

Tandis qu'ils couraient, un garçon trébuche et tombe, fait quelques tonneaux et commence à pleurer. Les huit autres entendent le petit garçon qui pleure. Ils ralentissent et regardent en arrière. Tous s’arrêtent et rebroussent chemin. Une fille atteinte du syndrome de Down s'assoit à côté de lui et commence à l'embrasser en disant: "Ca va mieux maintenant?" Puis, les neufs s’embrassent et se dirigent vers la ligne d'arrivée. Toute la foule se lève et les applaudissements durent pendant plusieurs minutes. 

Les gens qui étaient présents racontent encore cette histoire. Pourquoi? Parce qu'à l'intérieur de nous –même nous savons tous que: L'important dans la vie est beaucoup plus que de gagner pour nous-mêmes. La chose la plus importante dans la vie c'est aider les autres à gagner ... et beaucoup, parce que Dieu le demande, bien qu’ayant une famille, mettent tout leur temps à la disposition de Dieu et des autres. (cf. 1 Cor 7,32-35)

Les moines, les religieuses, les prêtres, démontrent par leur existence, que suivreJésus change profondément la vie. Parfois  cela change également le nom, le visage et rend les hommes et les femmes plus vraies et plus libres. 
Par l’exemple de leur vie, les religieuses et les prêtres, nous disent que Dieu passe avant tout. En effet, sans diminuer la grandeur du sacrement du mariage, il convient cependant de faire comprendre aux jeunes la beauté de la consécration totale à Dieu, telle qu'elle est enseignée par l'Eglise dans le décret sur "La formation des prêtres”, dans lequel on peut lire: 

“Les séminaristes doivent avoir une connaissance exacte des devoirs et de la dignité du mariage chrétien, qui représente l’amour du Christ et de l’Église (cf. Ep 5, 32s). Ils doivent percevoir aussi la supériorité de la virginité consacrée au Christ de manière à se livrer au Seigneur en un don total du corps et de l’âme, par un choix magnanime et mûrement délibéré.”. (OPTATAM TOTIUS, n. 10 b)

Bien sûr, il faut être bien conscient que la sainteté d'un individu ne dépend pas seulement de la vocation à laquelle il appartient, mais de l'honnêteté et de l'intégrité avec lesquelles elle est vécue. En effet, il est des laïcs qui font plus que certains consacrés et tous les religieux ne sont pas des saints. Il ne fait cependant aucun doute que la vie religieuse offre plus d'occasions de grandir dans la sainteté et toutes les personnes consacrées doivent être un exemple à suivre. Mais tel n’est malheureusement pas toujours le cas, ce qui n'est pas seulement humiliant, mais également dangereux. Souvenons-nous de ce que dit le Seigneur,: 

<<On exigera beaucoup de toux ceux à qui l'on a beaucoup donné; et de celui à qui on a confié beaucoup, on demandera davantage>>. (Lc 12, 48) 

Pour ce qui est  des communautés religieuses, chacune possède un don spécial, qui est le don que Dieu communique par l'Esprit Saint au fondateur d'un Ordre. C'est une lumière qui éclaire un aspect particulier de l'Evangile et rend service dans et pour l'Eglise.
Les religieux et les religieuses font les vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, mais tous les trois pourraient en vérité se résumer en un seul, celui de l’amour.

Ce qu’est, ou ce que n’est pas la vocation religieuse? 

LA VOCATION EST:
· Un mystère d'amour entre Dieu et l'homme qu’il appelle et qui répond librement.
· Un appel à être des intermédiaires entre Dieu et les hommes.
· Un appel à vivre dans le monde pour le salut des hommes, mais sans être de ce monde.
· La décision d'un jeune homme ou d’une jeune fille qui veut donner sa vie pour le service des autres, sauver les âmes et agir de façon à ce que ce monde soit aussi proche que possible de ce que Dieu a voulu, pour notre bonheur.

LA VOCATION N’EST PAS:
· Un sentiment. Souvent, l’on entend dire: je sens que j’ai la vocation. Mais en réalité, l'appel ne se sent pas. Pour dire mieux, c'est une certitude intérieure, venant de la grâce de Dieu qui touche mon âme et qui exige une réponse libre. Si Dieu vous appelle, la certitude en vous grandira d’autant plus que vous aurez répondu avec générosité.
· Un refuge pour ceux qui ont peur d'affronter la vie.
· Une carrière comme les autres.

Donc, en conclusion, ainsi parle le Seigneur:

«Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux; puis, viens et suis-moi.» (Mt 19,21) 
     «Dieu … éclaire les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance à laquelle il vous a appelés, quelles sont les richesses de la gloire de son héritage réservé aux saints»! cfr (Ep 1,18).