La vocation

Tout d'abord, qu'est-ce la vocation?
Avant de parler de la "vocation", vous devez d'abord savoir: << tout les deux (c'est-à-dire) le sacrement du mariage et la virginité pour le Royaume de Dieu, viennent du Seigneur lui-même>> ( CCC 1620), et donc tous les deux sont vocations. Oui, il est important de se rappeler que toute la vie que le bon Dieu nous a crèèe est une vocation à l'amour de Dieu et du prochain, chacune dans sa particularitè et dans son propre état de vie.

Si tel n'ètait pas le cas, il pourrait vous arriver comme à cette jeune fille qui, pendant un certain temps, la nuit, ne parvenait pas à trouver le sommeil... et vous vous demandez pourquoi? Eh bien, parce qu'elle croyait que cette mystérieuse vocation se prèenterait à elle comme une personne physique et dèclarerait: "Bonjour je suis la vocation!"

 

Ricerca vocazionaleEt cette jeune fille n'a aucun désir de rencontrer cette vocation personnifiée parce qu'elle pensait que la seule vocation ètait celle de la vie religieuse! Eh bien, la jeune fille a grandi un peu et s'est rendu compte que chaque vie est une appel, une vocation... et que toutes les personnes ne sont appelées à la vie consacrée, mais qu'il y a aussi la vie conjugale... et enfin, cette jeune fille n'eût plus peur de rencontrer ou plutôt à découvrir sa vocation, c'est-à-dire le projet d'amour que Dieu avait conçu pour elle ...

     Oui, le plan d'amour que Dieu avait conçu pour elle, parce que, pour chacun de nous, Dieu a un plan d'amour, de paix et de justice comme Il nous le rappelle:
<<Car je sais, moi, les desseins que je forme por vous, oracle de Yahvè, desseins de paix, et non de malheur, pour vous donner un avenir et une espérance>> (Jer 29,11).  
Ceci précisé, si nous considèrons les paroles que Jésus prononça à André et Jean au sujet de la vocation à la vie consacrée: : «Venez et voyez» (Jn 1,39) nous dècouvrons le sens et “le mystère de la vocation à être des disciples de Jésus", contenu dans un lien indissoluble entre l'appel prioritaire de Dieu et la libre réponse ultérieure de l'homme.
Ainsi, la connaissance et le respect de la priorité de l'appel de Jésus: «Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis...» (Jn 15,16), exclut toute réclamation et toute notion de contrainte: soit par la personne qui ne peut pas s'appeler lui-même, "mais je veux devenir un moine, je veux devenir une religieuse", parce que la vocation  est l’initiative de Dieu; tant par ceux qui collaborent avec l'action divine: personne ne peut imposer une vocation!
D'où l'importance de déchiffrer et de conduire avec l'aide de l'Eglise et d’un père spirituel , le dynamisme de la vocation dans son développement progressif et d'une façon solide: chercher Jésus, le suivre, rester avec Lui et être envoyés, en tout moment, dans chaque état, dans son appel et dans sa particularitè!